ஜோனதன் எட்வர்ட்ஸ்
ஜோனதன் எட்வர்ட்ஸ் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவின் பெரிய விழிப்புணர்வு இயக்கத்தின் தலைவரான இறையியலாளர் மற்றும் அமெரிக்க தத்துவத்தின் முன்னோடியாகவும் கருதப்பட்டார்.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி பகுத்தறிவு மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் சகாப்தத்துடன் ஒத்துப்போனது. பகுத்தறிவின் அலை தேவாலயத்தில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எட்வர்ட்ஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பகுத்தறிவு சிந்தனையுடன் கலக்கினார் மற்றும் அந்த நேரத்தில் கடுமையான மரபுவழி இறையியல் அமைப்பில் விசுவாசத்திற்கான ஆர்வத்தை செலுத்தினார். அவற்றில், இறையியலை உண்மையில் தேவாலய புதுப்பித்தலின் உந்து சக்தியாக மாற்றுவது.
எட்வர்ட்ஸ் அக்டோபர் 5, 1703 இல், வட அமெரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரையில் (இப்போது கனெக்டிகட்) விண்ட்சர் நகரில் பிறந்தார், பதினொரு சகோதர சகோதரிகளில் ஐந்தாவது இடத்தைப் பிடித்தார். இரு பெற்றோர்களும் தெய்வீக பியூரிட்டன் சந்ததியினரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்: தந்தை சபை தேவாலயத்தின் போதகர்; தாய் நார்தாம்ப்டனில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆயர் தலைவரான பாஸ்டர் சாலமன் ஸ்டோடார்ட்டின் மகள். மதக் கல்வியின் செல்வாக்கு மிக்க குடும்பம்.
1716 இல், யேல் கல்லூரியில் நுழைந்து கடுமையான மனிதநேயப் பயிற்சியைப் பெற்றார். அவர் லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் எபிரேய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், இயற்கை அறிவியல் எழுத்துக்கள் அவருக்கு அரிய அவதானிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு திறன் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இறையியலைப் பொறுத்தவரை, அவர் குறிப்பாக நியூட்டனின் மற்றும் லோக்கின் எண்ணங்களில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் அவர் எதிர்காலத்தில் ஒரு தொலைநோக்கு செல்வாக்கு பெற்றவர் ஆனார்.
அவர் 1720 இல் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பள்ளியில் தொடர்ந்து இறையியல் படித்து வந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் நியூயார்க்-ஸ்காட்டிஷ் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறிய ஊழியராக பணியமர்த்தப்பட்டார். ஜனவரி 12, 1723 இல், அவர் "முடிவுகள்" என்ற எழுபது கட்டுரைகளை எழுதி தனது வாழ்க்கையை கடவுளுக்காக அர்ப்பணித்தார்.
ஜூலை 28, 1727 இல், அவர் திருமதி.சாரா பியர்ரெபோண்டை மணந்தார், சாராவின் தந்தை பாஸ்டர் ஜேம்ஸ் பியர்ரெபொன்ட், நியூ ஹேவனில் ஒரு பிரபலமான போதகர், மற்றும் (Yale University) யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனர். அவர்களின் குழந்தைகள் குழுக்களாக உள்ளனர், இதில் 11 குழந்தைகள், 8 பெண்கள் மற்றும் 3 ஆண்கள் உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு சூடான மாதிரி குடும்பம், மற்றும் அவர்களின் திருமணமும் ஒரு காதல் கதையாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
1727 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு வினோதமான ஆன்மீக அனுபவத்தைப் பெற்றார், கடவுளின் முழுமையான அதிகாரத்தையும் மனிதன் கடவுளைச் சார்ந்திருப்பதையும் அங்கீகரித்தார். அதே ஆண்டின் இறுதியில், பாஸ்டர் சாலமன் ஸ்டோடார்ட் தலைமையிலான தேவாலயத்தின் அழைப்பின் பேரில், மாசசூசெட்ஸின் நார்தாம்ப்டனில் உள்ள ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் இணை போதகராக பணியாற்றினார். ஸ்டோடாவுக்கு பிரசங்கிக்கும் திறனும் நல்ல பெயரும் உள்ளது, ஆனால் "அரை வழி உடன்படிக்கையை" ஆதரிக்கிறார், அதாவது யாரோ இரட்சிக்கப்படவில்லை என்பதை அவர் அறிவார், ஆனால் அவர் சடங்கை வைத்திருக்க முடியும்.
ஆனால் இந்த வழியில் விசுவாசத்திற்கும் இடையிலான எல்லை அவநம்பிக்கை மறைந்து கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் கலக்கிறது. இருப்பினும், புனிதமும் மோசமான தன்மையும் ஒன்றாகத் தெரிவதால், கிறிஸ்தவர்கள் பிரித்து புனித வாழ்க்கையை வாழ முடியவில்லை என்று விசுவாசிகள் அலட்சியமாக பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் மந்தமானவர்கள். 1729 ஆம் ஆண்டில், அவரது தாத்தா ஸ்டோடா இறந்தபோது, அவர் நார்தாம்ப்டனில் உள்ள ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் போதகராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரும் பிற உள்ளூர் பூசாரிகளும் தேவாலயம் மந்தமானதாக உணர்ந்தனர், மேலும் விசுவாச வாழ்க்கை மட்டுமல்ல, தார்மீக வாழ்க்கையும் கூட. அவர் மனித ஆன்மாவைப் பற்றி மிகுந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார். இந்த சூழ்நிலையை பல முறை சீர்திருத்த முயன்றார்.
அவருடைய சீர்திருத்த ஊழியம் பிரசங்கம் மற்றும் பிரசங்கத்தின் ஆழமான அறிவோடு தொடங்கியது. 1733 வரை, அவருடைய இரண்டு பிரசங்கங்கள், "பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் அமானுஷ்ய ஒளியை இருதயத்தின் மூலம் பிரகாசிக்கிறார்" மற்றும் "விசுவாசத்தால் நீதியானது" ஆகியவை விசுவாசிகளிடையே பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தின. எதிரொலி அவர்களின் ஆன்மீக நிலைமையை பிரதிபலிக்க வைத்தது.
1734 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு இளைஞர்கள் அந்த நகரத்தில் இறந்தனர், ஆனால் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் ஒளியை உணர்ந்தார்கள், எனவே அவர்கள் மனந்திரும்பி, இறப்பதற்கு முன்பு கடவுளின் கிருபையைக் காண ஆரம்பித்தார்கள். இதன் காரணமாக, எட்வர்ட்ஸ் தனது வாழ்க்கையை பொழுதுபோக்கு அல்லது வதந்திகளில் வீணாக்குவதை விட கூட்டங்களில் பங்கேற்கவும் விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசவும் அனைவரையும் ஊக்குவித்தார். சில மாதங்களுக்குள், அவருடைய சபையில் 300 க்கும் மேற்பட்டோர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினர், மறுமலர்ச்சி விழிப்புணர்வு காட்சியை முன்வைத்தனர், மேலும் அதன் தாக்கம் நீட்டிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவின் கிழக்கில் எல்லா இடங்களிலும், நகரங்களும் மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தன. இது "பெரிய விழிப்புணர்வு இயக்கத்தின்" தொடக்கமாகும்.
1735 ஆம் ஆண்டில், மறுமலர்ச்சி தட்டையானது என்றாலும், ஆன்மீக செல்வாக்கை இன்னும் அதிகமாக உணர்ந்தார். இந்த இயக்கத்தை விரிவாக ஆவணப்படுத்தவும், இறையியல் பிரதிபலிப்புகளைச் செய்யவும் அவருக்கு நேரம் கிடைத்தது, எழுதத் தொடங்கினார். ஆய்வில் ஒரு நாளைக்கு 13 முதல் 14 மணி நேரம் பணியாற்றினார். செழிப்பான எழுத்தாளர். புத்துயிர் என்பது கடவுளின் அருள் என்று அவர் நம்புகிறார், இது உடல் மற்றும் மனம் இரண்டின் உற்சாகத்தில் வெளிப்படுகிறது.
1737 ஆம் ஆண்டில், லண்டன் மற்றும் பாஸ்டனில் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்ட "கடவுளின் ஆச்சரியமான வேலையின் விசுவாசமான கதை" என்ற ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி நிகழ்வுகளை அவதானித்தல் மற்றும் புகாரளித்தல் குறித்த புத்தகத்தை எழுதினார். 1738 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பல பதிப்புகள் அச்சிடப்பட்டிருந்தன. இந்த புத்தகம் "பெரிய விழிப்புணர்வு இயக்கம்" தயாரிப்பில் பரவலாக ஓதப்படுகிறது.
புத்துயிர் இயக்கம் குறித்த எட்வர்ட்ஸின் அறிக்கை காரணமாக, அதன் செல்வாக்கு அமெரிக்காவை மட்டுமல்ல, ஐக்கிய இராச்சியத்தையும் சென்றடைந்தது. 1740 ஆம் ஆண்டில், போதகர் வைட்ஃபீல்ட் இங்கிலாந்திலிருந்து அமெரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரைக்கு பிரசங்கத்திற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்தார். தேவாலய மறுசீரமைப்பின் நெருப்பு மீண்டும் வளமானது. அவர் பிரசங்கித்த செய்தி வெளிவந்தவுடன், பல்லாயிரம் மைல்களுக்குள் இருந்த தொழிலாளர்கள் உடனடியாக தங்கள் கருவிகளைக் கீழே போட்டார்கள், யாரும் வயல்களில் வேலை செய்யவில்லை. பெரும்பாலும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் உள்ளனர், தேவாலயத்தால் அவர்களுக்கு இடமளிக்க முடியாது. அவர்கள் வெளியில் பிரசங்கிக்க வேண்டும், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மக்கள் குழுக்களாக கூடுகிறார்கள். 10 கிரேட் விழிப்புணர்வு இயக்கம் 1740 இல் உச்சத்தை எட்டியது, நார்தாம்ப்டன் மீண்டும் மையமாக மாறியது, எட்வர்ட்ஸ் மைய நபராக ஆனார்.
1741 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு ஆயர் சந்திப்பு மற்றும் பயண பிரசங்கங்களை ஒரே நேரத்தில் விரும்பினார், என்ஃபீல்ட் நகரத்தில் தனது மிகவும் பிரபலமான ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார் (பாவிகள் ஒரு கையில்) கோபமான கடவுள்), இந்த வழி மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. அவர் அதைக் கத்தாமல் அமைதியாகப் பிரசங்கித்தார், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் நிறைய வேலைகளைத் தொடங்கினார், சபைக்கு வருத்தத்திற்காக அழ முடியவில்லை, மேலும் சிலர் இருக்கைகள் அல்லது தேவாலயத்தின் தூண்களைக் கட்டிப்பிடித்தார்கள். நரகத்தில், எல்லோரும் தங்களை கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுக்க விரும்புகிறார்கள்.
"பெரிய விழிப்புணர்வு இயக்கம்" பொறுத்தவரை, தாராளவாத அணுகுமுறை ஏளனம் மற்றும் மறுப்பு. அவர்கள் குளிர் ஆசாரம், சலிப்பான சொற்பொழிவுகளைப் பேணுகிறார்கள், மறுமலர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை; மற்றொன்று தீவிரமானது, உற்சாகமானது, ஒழுங்கற்றது மற்றும் கட்டுப்பாடற்றது. , இதற்கு நேர்மாறாக, அது பெரிய விழிப்புணர்வுக்கு இழிவைக் கொண்டு வந்து எதிர்ப்பை ஈர்த்தது. ஆயினும் இருபுறமும் போரை எதிர்கொள்ள வேண்டும். ஒருபுறம், அவர் மறுமலர்ச்சியின் இறையியலைப் பாதுகாக்க வேண்டும். மறுபுறம், அவர் மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் வேலையின் தவறான புரிதலை சமாளிக்க வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியின் நிரப்புதல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு பற்றிய அவரது அனுபவத்தில் அவரது மிகப்பெரிய பங்களிப்பு உள்ளது, இது மேய்ப்பதற்கான இறையியல் அடிப்படையையும் வழிகாட்டலையும் வழங்குகிறது, உறுதியான கோட்பாட்டிலிருந்து தேவாலயத்தை விடுவிக்கிறது, ஆனால் உயிரற்றது, விசுவாசிகளுக்கு ஆன்மீகத்தை மதிக்க சவால் விடுகிறது நித்திய ஜீவன், விஷயங்கள், மற்றும் புனித அழகைப் பின்தொடர்வது வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி.
பிறப்பு: கி.பி: 1703, அக்டோபர் 5, (அமெரிக்கா)
இறப்பு: கி.பி: 1758, மார்ச் 22, (நியூ ஜெர்சி, அமெரிக்கா)
Comments (0)